Kutsal Elçi Bartholomew ' un Hayatı ve Acıları

11 Haziran'ın anısına, Kutsal Elçi Bartholomew, İsa'nın on iki havarisinden biriydi. Elçilerin üzerine ateş dilleri şeklinde inen Kutsal Ruh'u aldıktan sonra (Elçilerin İşleri 1:13; 2:1-4), elçi Filipus ile birlikte Suriye ve Küçük Asya'ya İncil'i vaaz etmeye gitmesi için kura çekildi.

Pavlus ve Barnaba oradan ayrıldılar ve şehir şehir dolaşarak iyi haberi duyurmaya başladılar.

Aziz Filipus, Küçük Asya'da İncil'i vaaz ederken, Aziz Bartholomew'den bir süre ayrıldı ve Lidya ve Misya'nın vahşi ve itaatsiz sakinlerini Mesih'e döndürdü.

O gün, komşu şehirlerde Mesih'in müjdesini duyuran Aziz Bartholomeus, kendisine yardım etmek için Rab tarafından yönlendirildi. Aziz Bartholomeus ona katıldı ve birlikte elçilik ve cesaretle çalıştılar.

Filipus'u kız kardeşi Meryem de takip etti ve birlikte insanlığın kurtuluşu için çalıştılar.

Suriye'yi ve Misya'yı dolaştılar. Rab'bin kelâmını vazettiler. İman etmeyenler tarafından sıkıntıya, dayaklara ve zulme uğradılar. Hapse atıldılar, taşlandılar.

Lidya köylerinden birinde, Mesih'in sevgili bir öğrencisi olan kutsal Yahya'yı buldular ve onunla birlikte Frigya ülkesine gittiler.

Hierapolis'in bir zamanlar 325'deki I. Evren Konsili'ne katılan bir piskoposu vardı.

Bu şehir, tüm halkının taptığı putlarla doluydu; diğer sahte tanrılar arasında büyük bir ahit vardı. Bu tanrı için özel bir tapınak yapıldı.

Orada ona yemek sunar, çeşitli kurbanlar sunarlardı. Delirmiş olanlar diğer iğrenç şeylere de tapırdılar.

Kutsal Filipus, öncelikle kız kardeşiyle birlikte ehinaya dua ederek silahlandı ve o sırada yanlarında olan Kutsal İlahiyatçı John da onlara yardım etti.

Yahya onlarla ayrıldı. Her şehre gidip Allah'ın kelâmını vazetmeye başladı.

Aziz Filipus, Bartholomew ve Meryem'le birlikte Hierapolis'te kaldılar ve sapıklara hakikat bilgisi ışığını göstermek için putperestliğin karanlığını yok etmeye çalışıyorlardı. Bunun için gece gündüz çalışıyorlardı.

Orada Stachius adında bir adam vardı. Stachius kırk yıldan beri kördü.

Kör olanın gözlerinin açıldığı şehrin her tarafına yayıldı. Pek çok kişi Pavlus'un evine geldi.

Halkın büyük bir kısmı inanıp vaftiz oldu. Şehrin yöneticisi Nikanor'un karısı da yılanın ısırığından yaralandı, ölüm döşeğinde yatıyordu.

Kutsal elçilerin Stachius'un evinde bulunduğunu ve tek bir kelimeyle her türlü hastalığı iyileştirdiğini duydu. Kocası yokken, hizmetkârlarına onu getirmelerini emretti ve iki kat iyileştirildi.

Resullerin, Mesih'e inananların.

Belediye başkanı eve döndüğünde hizmetkârları ona, karısının yabancıların evinde kalıp Efendimize inandığını haber verdi.

Büyük bir kalabalık toplandı. Kutsal elçi Filipus, Bartholomew ve Meryem'i şehre sürükleyip dövdüler ve hapse attılar.

Sonra şehir yöneticisi, Mesih'in müjdecilerini yargılamak için yargı kürsüsüne oturdu. Tüm putların ve ölü ehedin'in kâhinleri toplandı ve kutsal elçilere şikayetlerini sordular.

Tanrılarımızın putperestliğinden ötürü cezalandırılmalıyız. Bu putperestler geldiği günden beri şehrimizde tanrılarımıza sunulan kurbanlar, büyük sunaklar, kutsal tanrıçamız Ehli-beyt öldürüldü ve şehrin her yeri kötülükle doldu.

Şehir yöneticisi, Aziz Filipus'un giysilerini çıkarmasını emretti, çünkü onun büyücülük yaptığını düşündü, ama giysilerini çıkardıklarında hiçbir şey bulamadılar. Aynı şekilde Aziz Bartholomew'ün giysilerinde de hiçbir şey bulamadılar.

Meryem'e yaklaştıklarında, elbiselerini çıkarıp onun bakire bedenini açmak için, aniden gözlerinin önünde ateş alevi haline geldi ve kötüler korkuyla ondan kaçtılar.

Ayaklarını deldiler, iplerle bağladılar, baş aşağı çarmıha gerdiler ve aynı zamanda ona taş attılar. Sonra Aziz Bartholomew'ü tapınak duvarının önünde çarmıha gerdiler.

Birdenbire büyük bir deprem oldu. Yer yarıldı ve şehir yöneticisi, bütün kâhinler ve pek çok inanmayan kişi yok oldu.

Geride kalanlar, ağlayarak, kendilerini de yerin içine atmamaları için Rab'be yalvardılar.

Aziz Bartholomew'ün asılılığı düşüktü ve kısa süre sonra kaldırıldı.

Ama Filipus çarmıhtan hemen indirilmedi, çünkü çok yüksek bir yere asılıydı ve özellikle de Tanrı'nın bu konuda özel bir isteği vardı, böylece resulü bu acı ve çarmıhtaki ölümüyle yeryüzünden göğe geçti, tüm hayatı onun ayaklarına dönmüştü.

Aziz Filipus, Tanrı'ya dua ederek, düşmanlarının günahlarını bağışlasın ve hakikat bilgisi için zihinlerini aydınlatsın diye dua etti.

Onlar da yüksek sesle, Mesih'in kudretini ilan ettiler ve vaftiz edilmek istediler. Sonra Filipus'u çarmıhtan indirdiler.

Kardeşi Aziz Meryem, kardeşi Filipus'un acı çekmesini ve ölümünü seyrederken, onu sevgiyle kucakladı ve onun cesedini ağaçtan indirdi ve Filipus'un Mesih için acı çekmesine sevindi.

Aziz Bartholomew, Rab'be inananların hepsini vaftiz etti ve Stachius'u piskopos olarak görevlendirdi. Yeni inananlar Aziz Elçi Filipus'un cesedini onurlu bir şekilde gömdüler.

Aziz Resul'ün kanının aktığı yerde üç gün sonra bir asma üzüm yetiştirdi. Bu, Aziz Filipus'un Mesih adına kanını akıttığı için Efendisiyle birlikte O'nun Krallığında sonsuz mutluluğu tadıyor olduğunun bir işareti.

Resul Filipus'un cenazesinden sonra, aziz Bartholomew ve kutsal Meryem birkaç gün boyunca Hierapolis'te kaldılar ve yeni kurulan kiliseyi Mesih'e iman etmeye teşvik ettiler.

Kutsal Meryem, Likaonya'ya [Likaonya, Küçük Asya'nın orta bölgelerinden biri, Frigya sınırında] gitti ve burada, Tanrı'nın sözünü başarılı bir şekilde müjdeledi ve huzurlu bir şekilde Rab'be teslim oldu [Kutsal Meryem'in anısı 17 Şubat'ta kutlanır.]

Kutsal Elçi Bartholomew ise Hindistan'a gitti ve uzun süre orada kaldı. Şehirleri ve köyleri dolaşarak İsa Mesih'in iyi haberini duyurdu ve hastaları iyileştirdi.

Vaizliğiyle pek çok milletten insanı etkiledi ve bir kilise kurdu. Yanında götürdüğü Matta İncilini onların diline çevirdi ve onlara verdi.

Onlar için İbranice bir İncil bıraktı. Bu İncil, yüzyıl sonra Hıristiyan filozof Panthenon tarafından İskenderiye'ye getirildi.

Kiliseye.] .

Kutsal Bartholomew Hindistan'dan Büyük Ermenistan'a gitti [Büyük Ermenistan, Kuray Nehri ile Tiğris ve Fırat nehirlerinin tepeleri arasındaki dağlık bir ülkedir, Küçük Ermenistan'ın aksine Büyük Ermenistan olarak adlandırılır, Fırat ve Galas nehirlerinin tepeleri arasındaki bölge Mitritat krallığının bir parçasıydı

70'den beri.

R, X. - Roma İmparatorluğu'nun bir parçasıdır.] . Burada ortaya çıktığında putlar veya daha doğrusu putlarda yaşayan cinler, Bartholomew'ün onları işkence ettiğini ve yakında kovduğunu sessizce seslendiler.

Ayrıca, putlardan da cinleri çıkaran bir adam vardı. Bu adam birçok kişiyi İsa'ya döndürdü.

Kral bunu duyunca, hemen Bartholomew'u çağırtmasını emretti. Mesih'in elçisi, cinli kadının yanına gittiğinde, cin hemen ondan çıktı ve kraliçe iyileşti.

Sonra kral, kutsal adama teşekkür etmek için altın, gümüş, inciler ve diğer değerli hediyelerle dolu develer gönderdi.

(Matta 5:3) gönderilenlerin hiçbirini kendisinde tutmadı, hepsini kralın yanına geri göndererek şöyle dedi: "Ben bu şeyleri değil, insanların canlarını arıyorum; ve onları satın alıp gökteki yerlere götürürsem, RAB'bin önünde büyük bir tüccar olacağım".

Kral Polimus'u dinledikten sonra bütün ev halkı iman etti. Kraliçe, sağ kalan kızı ve birçok Yahudi yetkili de vaftiz edildi.

Vaftiz.

Putperest kâhinler bunu görünce, tanrılarının yok edildiğini, putperestliğin yok olduğunu ve beslenme kaynakları olan tapınaklarının ıssız kaldığını düşünerek kutsal elçiye öfkelendiler.

Kralın kardeşi Astyagus'a gidip Bartholomew'u yok etmesini ve tanrılarının intikamını almasını öğrettiler.

O da elçiyi yakalayıp Albane şehrinde baş aşağı çarmıha gerdi.

Bu kutsal elçi ise, Mesih uğruna acı çekerek ve çarmıha gerilerek, Tanrı'nın kelâmını duyurmaktan vazgeçmedi. İnananları imanda pekiştirdi ve inanmayanları gerçeği bilmeye ve şeytanın karanlığından Mesih'in ışığına dönmeye teşvik etti.

Bu işkenceyi işitenler bunu duyamadılar ve elçiden derisini kesmelerini emrettiler, ama kutsal olan, bu işkencelere çok sabırla dayandıktan sonra, Tanrı hakkında öğretmekten ve O'nu yüceltmekten vazgeçmedi.

O zaman, Tanrı'nın sözünü söyleyen ağzı sessizleşti ve cesedi, başı kaldırıldıktan sonra, ayağı yukarı doğru asılı kaldı, sanki havarinin gökyüzüne doğru ilerlemesini gösteriyordu.

Bu şekilde, Mesih'in resulü Bartholomew, uzun hastalık ve emeklerden sonra, Rabbine sevinçle acı çekmeden dinlendi ve öldü.

Kutsal elçinin ölümünde bulunan imanlılar, cesedini, kafasını ve derisini haçtan çıkartıp, kalay küpüne koydular ve aynı şehirde, Büyük Ermenistan'daki Alban'da gömüldüler.

Elçilerin eliyle birçok mucize yapılıp hastalara şifa veriliyordu. Bu sayede birçok kişi iman etti.

Bir süre sonra o ülkeyi ele geçiren acımasız zulmedenler, putperestlikten etkilenmişler, başkalarından duydukları ve kendileri de kutsal güçlerle yapılan mucizeleri gördükleri için, kutsal kalıntıları bir kurşun kavanoza alıp denize attılar.

Fakat bir teneke gemi, denizde hafif bir tekne gibi yüzüp Lipara adasına ulaştı. Buradaki piskopos Agafon, rüyasında kutsal cenaze törenlerinin geldiğini öğrendi ve tüm halkla birlikte denize çıktı.

Piskopos ve bütün kalabalık, kutsal elçinin gücünü görünce çok şaşırdılar. Tüm insanlar bu harikaları yapan Tanrı'ya hamdettiler.

Kutsal kalıntıları taşıyan rakı büyük bir sevinçle kendi kilisesine mezmurlarla taşıdılar.

574'te Persler bu şehri ele geçirdiklerinde, Dar Hıristiyanlarından bazıları elçinin kutsal kalıntılarını alıp Karadeniz kıyısına çekildiler ve orada düşmanları tarafından yakalandılar.

Daha sonra adayı Araplar ele geçirdi ve elçi Bartholomew'ün cenazelerini dağıttılar, ancak mucizevi bir şekilde bir araya getirildiler.

Resullerin cesetleri Neapolitan şehri Benevent'e (IX. yüzyılda) taşındı ve oradan (en azından kutsal rahimlerin bir kısmı) X. yüzyılda Roma'ya taşındı.

Aziz İosef Şarkıcı'nın hayatında bulunan şu hikayeyi de unutmamalıyız: Aziz elçi Bartholomew.

Aziz Yusuf, bir gün Selanik'teyken, kendisine tanınmış iyi bir kocasından kutsal elçi Bartholomew'ün cesetlerinin bir kısmını aldı.

Onu Konstantinopolis yakınlarındaki manastırına getirerek ve orada Aziz Havarisi Bartholomew adına özel bir kilise inşa ederek, Joseph onurlu bir şekilde onun kutsal eşyalarının bir kısmını oraya koydu.

Kutsal elçiye büyük bir sevgi ve inanç besleyerek, sık sık rüyalarında onu görmeye razı oldu ve bu nedenle kutsal elçinin bayramını övgü ilahileriyle süslemek istedi; ancak bunu yapmaya cesaret edemedi, kutsal elçinin bu işten memnun olacağından şüphe etti ve Tanrı'ya ve Tanrı'nın elçisine içtenlikle dua etti.

Ve ona kutsal Bartholomew'e yaraşır şiirler yazması için yücelikten hikmet versin.

Aziz Yusuf kırk gün oruç ve gözyaşlarıyla dua etti ve havarinin anıldığı gün yaklaştığında, bayramın arifesinde, beyaz bir giysi giymiş Aziz Bartholomew'ün sunakta göründüğünü gördü ve onu kendisine çağırarak sunak perdesini açtı.

Aziz Joseph yaklaştığında, kutsal elçi Kutsal İncil'i tahtından aldı ve onu Yusuf'un göğsüne koydu ve şöyle dedi: "Kudretli Tanrı'nın sağ eli seni kutsasın, ve diline göklerin bilgeliğinin suları dökülsün.

Evrenin tadını çıkaracaklar".

Kutsal resul Bartholomew bunu söyledi ve görünmez oldu. Aziz Joseph ise, bilgeliğin lütfunu hissederek, ifade edilemez bir sevinç ve minnettarlıkla doldu.

O zamandan beri kilise himnlerini ve kanonlarını yazmaya başladı. Sadece kutsal elçi Bartholomew'ün değil, birçok azizin bayramını süsledi.

Bazıları Bartholomew'ün Filipus'un İsa'ya götürdüğü Natanael'le aynı kişi olduğunu düşünüyor (Yuhanna 1:45).

Bu elçinin ismi Natanael olduğu düşünülüyor, soyadına göre ya da daha doğrusu babasına göre Bartholomew, yani Ptolemy'in oğlu olarak adlandırılıyordu.

Çünkü İbranice'den "babar" kelimesi "oğul" olarak tercüme edilir. Tıpkı İsa'nın başka bir yerde elçi Petrus'a söylediği gibi, "Sen mübareksin, Yunus oğlu Simun" (Matta 16:17), yani Yunus'un oğlu.

Bartholomew'ün babasından Bartholomew, Ptolemeus'un oğlu olarak adlandırıldığı da söylenir. Çünkü Ptolemeus, Yahudilerde eski ve sık kullanılan bir isimdi ve Bartholomew'un gerçek isminin Nathanael olduğu düşünülmektedir.

İlk olarak, İncil kayıtlarında Bartholomew'un, onun yerine Natanael'in çağrıldığından başka bir yerde kayıtlı değildir.

Daha sonra, ilk üç İncil'de, Matta, Markos ve Luka'da Bartholomew'den bahsedildiğinde, Natanael'den hiçbir şey bahsetmiyorlar ve İncil yazarı Yuhanna'da, Natanael'den bahsedildiğinde, Bartholomew'den bahsetmiyorlar ve diriltilen Kurtarıcının ortaya çıkışında balık tutma olayından bahsettiklerinde, Natanael'i elçilere yakın kişiler arasında sayıyorlar.

(Yuhn. 21:2) İsa'nın öğrencileri de bu konuda benzer şeyler yapıyordu.

Fakat diğer yorumcular buna katılmıyor ve Önsöz'e göre, Simun Zelot'un Natanael ile aynı kişi olduğunu düşünüyor ve bazıları Natanael'in Mesih'in 70 öğrencisinden biri olduğunu düşünüyor.

Büyük bir güneş gibi görünüyorsunuz evrenin, inanılmaz ışıklarla ve harikalarla öğretim veren, saygı duyulanların ışığı, Bartholomew Tanrı'nın elçisi.