L'origine de la Croix du Seigneur, honnête et vivifiante

La mémoire du 1er août

La fête de l'invocation de la Croix honorable est instituée le premier août en Grèce par le patriarche de Constantinople Luc [Luc Chrisoverg <unk> patriarche de Constantinople 1156-1169] sous le roi Manuil [Manuil Komnen <unk> empereur grec 1143-1180] , et en Russie <unk> par le métropolite de Kiev

Il est mentionné dans les chroniques sous 1169 et Néstor, évêque de Rostov [Nestor <unk> sixième évêque de l'évêché de Rostov est mentionné dans les chroniques sous 1149; en 1156.

Nestor, calomnié devant le métropolite par ses domestiques, est interdit; en 1157, il se justifie devant le métropolite, mais la même année, à cause des disputes sur le jeûne du mercredi et du vendredi, il est expulsé du chapiteau par André le Dieu-Aimant.

Il est né probablement en 1111 et a été tué le 30 juin 1175.]

Le roi Manuel et le prince André, qui vivaient en paix et dans l'amour fraternel, se sont retrouvés le même jour pour aller à la guerre: le premier de Constantinople contre les Saracens, et le second de Rostov contre les Bulgares.

(Le grand prince vivait à cette époque à Rostov: les païens qui vivaient au bas de la Volga étaient appelés bulgares, d'où leur nom).

Le Seigneur Dieu leur donna une victoire complète sur les ennemis: le roi grec battit les Saracens [Il n'y a pas d'indications claires sur la fête du Sauveur Tout-Miséricordieux et de la Sainte Mère de Dieu à l'occasion de la victoire de l'empereur Manuel sur les Saracens ni chez les historiens grecs, ni dans les livres grecs de culte.

Mais dans l'histoire de l'empereur Manuel, qui a mené de nombreuses guerres contre d'autres nations, il y a des occasions qui auraient dû le pousser à remercier particulièrement Dieu d'avoir mis fin à la guerre et d'avoir évité les dangers.

Le roi Manouil a fait une guerre cruelle avec le sultan turc ou les Saracens. Le roi a lui-même dirigé l'armée, se trouvant à plusieurs reprises en danger extrême.

Après cette guerre, les Grecs ont eu deux batailles réussies contre les Saracens, et l'une d'elles sous la direction du roi lui-même.

Ces événements, conjugués à la nouvelle venant de Russie de l'aide de Dieu dans la guerre contre les Bulgares, pourraient inciter le roi Manuel à établir une fête chrétienne commune au Sauveur, dont le début avait déjà été donné à Tsaregrad par la sanctification de l'eau le 1er août.

Mais les services de Spasus dans les monuments grecs de l'agiologie n'ont pas été trouvés jusqu'à présent.] , et le prince Andreï Bogolubovski a vaincu les Bulgares et les a soumis à lui, en les transformant en ses tributs.

<unk> Quand André allait à la guerre, il avait l'habitude d'emporter avec lui l'icône de la Très Sainte Vierge tenant dans ses mains l'Enfant éternel, notre Seigneur Jésus-Christ, et l'image de la Croix du Christ, portée par deux prêtres.

Avant son discours, il fait des prières pleines de larmes à Jésus et à la Vierge Marie et participe aux Saints Sacrements.

Il n'a pas mis sa confiance dans la force du cheval, et il ne prend pas plaisir à la rapidité des pieds de l'homme; mais l'Eternel prend plaisir à ceux qui le craignent,

ceux qui s'attendent à son amour . "

Le prince exhorte aussi ses soldats à la prière, par l'exemple de ses propres prières pieuses, et par un ordre direct, et tous, s'agenouillant, prient en pleurant devant l'icône de la Sainte Mère et de la Croix du Christ.

Seigneur, qui as donné naissance au Christ, notre Dieu, tous ceux qui mettent leur confiance en toi ne seront pas perdus, et moi, ton serviteur, par la grâce de Dieu, j'ai en toi un mur et un voile et la croix de ton Fils comme arme à double tranchant contre l'ennemi.

Prions le Sauveur du monde, que tu tiens dans tes bras, que la force de la croix soit comme un feu qui dévore les ennemis qui veulent nous combattre, et que ta présence toute-puissante nous aide à les vaincre.

Après des prières ferventes, tous ont pris l'icône sacrée et la Croix honnête et sont allés sans crainte contre leurs ennemis: le Seigneur les a aidés par la force de la croix et la Sainte Vierge les a aidés, intercédant pour eux devant Dieu.

En gardant constamment cette habitude avant chaque bataille, le grand prince ne change pas avant la bataille contre les Bulgares: il sort, ayant, comme le roi Constantin [Saint Constantin l'Apôtre <unk> en mémoire de lui le 21 mai] dans les temps anciens, devant les troupes la Croix du Seigneur.

Après une bataille avec les Bulgares, l'armée russe a fait fuir les derniers et, en les poursuivant, a pris cinq villes; parmi elles se trouvait la ville de Bryahimov sur la rivière Kama.

Lorsqu'ils retournèrent dans leur camp après la bataille avec les infidèles, ils virent que des rayons lumineux ressemblant à du feu sortaient de l'icône de la Vierge et de l'Enfant-Christ, éclairant toute l'armée; c'était le premier jour du mois d'août.

Ce spectacle étonnant a encore plus éveillé chez le grand prince l'esprit de courage et d'espoir, et il a de nouveau dirigé ses régiments à la poursuite des Bulgares; il a brûlé la plupart de leurs villes, a mis un tribut sur les survivants, et a dévasté tout le pays; après cette victoire, le grand prince est rentré chez lui avec une grande victoire.

<unk> Le roi grec Manuel, qui est sorti avec son armée contre les Saracens, le même jour a vu un miracle similaire, <unk> la sortie de l'icône de la Sainte-Mère avec le Sauveur, qui se trouvait avec la Croix honnête parmi les troupes, des rayons qui éclairent tout le régiment, et ce jour-là, il a vaincu les Saracens.

Le roi et le prince annoncèrent, en glorifiant Dieu, par des messages spéciaux l'un à l'autre les victoires des possédés par l'aide de Dieu et la lumière miraculeuse qui émanait de l'icône du Sauveur.

Après avoir délibéré avec les évêques les plus âgés, en signe de gratitude envers le Christ Sauveur et sa Mère, ils ont institué la fête le premier jour d'août.

En mémoire de la puissance de la croix, avec laquelle ils ont vaincu leurs ennemis, ils ont ordonné au prêtre de porter de l'autel la Croix honnête et de la placer au milieu de l'église pour qu'elle soit adorée et adorée par les chrétiens et pour glorifier le Seigneur Jésus-Christ crucifié.

En outre, les évêques ont ordonné de sanctifier l'eau ce jour-là, ce qui explique pourquoi la fête a reçu son nom <unk> de la Croix honnête, parce que la Croix honnête est solemnement portée sur les rivières, les puits et les sources avec d'autres icônes saintes.

<unk> Nous célébrons, frères, en louant et en rendant grâce au Dieu Tout-Puissant et notre Sauveur Jésus-Christ et à sa Mère Sainte, la Vierge Marie, en vénérant avec vénération et honneur la Croix du Christ; mais célébrons avec vénération, en plaisant à Dieu, en restant en paix et en amour les uns avec les autres, en accomplissant des œuvres

pour faire le bien et se détourner, en se souvenant de la crainte de Dieu, des péchés, afin d'être agréés de notre Créateur et Seigneur, et de recevoir une fête éternelle avec tous les saints après le jour où le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans les cieux (Mt.21:30), <unk> la croix juste du Christ, avant son retour pour juger les vivants et les morts,

Quand le Seigneur viendra avec puissance et grande gloire. Alors tous ceux qui lui obissent seront remplis de joie.

Après le jugement, il apparaîtra à tous les saints, les conduisant dans le royaume céleste, et tous les saints seront bénis, se réjouissant éternellement; à eux, par les prières de la Très Sainte Mère de Notre-Dame, que le tout miséricordieux Sauveur, notre Christ, nous compte aussi pécheurs.

Il faut noter que le 1er août, l'Église orthodoxe célèbre deux célébrations différentes par leur origine: 1) l'origine de la Croix du Seigneur et 2) la fête du Sauveur Tout-Miséricordieux et de la Sainte Mère.

Dans un horloge grecque, édité en 1897, l'origine de la première fête est expliquée ainsi: " En raison des maladies très fréquentes en août, il est anciennement établi à Constantinople la coutume de porter un arbre de croix honnête sur les routes et les rues pour sanctifier les lieux et dégoûter les maladies.

La veille (31 juillet), après l'avoir usé du trésor du roi, on le déposait sur la table sacrée de la grande église (c'est-à-dire de Sainte-Sophie).

Le 14 août, la Croix retourne à nouveau dans les palais du roi.

"Cette coutume, conjointe à une autre coutume de Constantinople, consécration dans l'église de Constantinople au début du premier jour de chaque mois (sauf en janvier, quand la consécration est effectuée le 6 et en septembre, quand elle a été effectuée 14) et a servi de base à la fête en l'honneur de St.

Il y avait déjà au IXe siècle cette coutume d'usure du bois honnête des palais royaux à l'église de saint Pierre.

Le canon pour la pré-fête de la Croix du 31 juillet, écrit pour le cas présent (le canon commence par: Croix pré-crossée divine) est attribué à George d'Amastride, qui a vécu au VIIIe siècle et a été deux fois à Tsaregrad.

Dans l'Ordonnance de l'empereur Constantin Porphyrodignus (912-959), il y a des règles détaillées pour sortir la Croix de la chambre avant le 1er août, il n'y avait pas de service de la Croix, qui apparaît au XIVe-XVe siècle avec l'introduction de la Charte de Jérusalem.

La fête du Sauveur Tout-Miséricordieux et de la Sainte Mère de Dieu a été instituée en Grèce et en Russie vers 1168 en mémoire des signes des icônes honnêtes du Sauveur et de la Mère de Dieu lors des batailles du roi grec Manuel (1143-1180 contre les Saracens) et du prince russe Andreï le Dieu-Aimant contre les Bulgares en 1164.

Sauve, Seigneur, ton peuple et bénis ta fortune, la victoire de notre fidèle empereur Nicolas Alexandrovich sur les opposants en donnant, et la tienne en conservant ta demeure par ta croix.

Montez sur la croix par votre volonté, nommée ainsi, à votre nouvelle demeure, donnez-nous, Christ Dieu, votre générosité, glorifiez par votre puissance notre fidèle empereur, notre Nicolas Alexandrovitch, en lui donnant la victoire sur ses compagnons, en lui donnant l'aide dont j'ai besoin, votre arme de paix, la victoire invincible.

Veille sur nous, accueille notre pauvreté, châtie nos péchés, Seigneur miséricordieux, accorde à nos âmes, par les prières de la Vierge, une grande miséricorde.

Tout le méchant, le Tout Miséricordieux Sauveur, je suis un homme de bien, et dans le désespoir des hurlements tomber, mais le mur du cœur, et je crie à toi, la Parole: hâte généreux, et demande notre aide, comme miséricordieux.