26 мая по старому стилю / 8 июня по новому стилю

Страдание святого мученика Георгия Нового

Память: 26 мая по старому стилю / 8 июня по новому стилю

Святой Георгий был сыном благочестивых родителей; он имел отца, по имени Иоанн, принадлежавшего к числу знатнейших вельмож города Средца [Средец или София - столица болгарского княжества Еще в древности София была важным торговым пунктом и составляла главный город Римской провинции Дакии В 441 г. София была опустошена гуннами, в 809 г. была завоевана болгарами, в 1382 г. попала в руки турок 22 декабря 1877 г. была взята русскими, под начальством Гурко, причем большая часть мусульманского населения бежала.] , и мать, по имени Мария. Георгий был дарован родителям своим по их усердной молитве, ибо они достигли уже преклонного возраста и не имели детей, подобно древним Аврааму и Сарре; по этой причине Иоанн и Мария усердно молились ко Господу, Его Пречистой Матери и святому великомученику Георгию Каппадокийскому [Разумеется ее великомученик Георгий Победоносец (память его празднуется 23 апреля).] ; в церковь сего угодника Божия они приходили ежедневно, творили здесь милостыню и усердно молили Господа, да разрешится неплодство их. И Господь не презрел их молитвы, но дал им в старости плод чрева мужеского пола. Иоанн и Мария принесли младенца в храм святого великомученика Георгия, крестили его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа и дали ему во святом крещении имя Георгия.

Отрок воспитывался в страхе Божием и был обучен чтению книжному; Георгий скоро настолько хорошо изучил священное Писание, что превосходил своими знаниями всех своих сверстников. Когда Георгий достиг юношеского возраста, то был весьма похож красотою лица своего и целомудрием своим на древнего Иосифа.

В то время Болгариею владели сарацины; когда блаженному Георгию исполнилось двадцать пять лет со времени его рождения (родители его в это время уже отошли ко Господу), то сарацины начали склонять его к своему нечестию, говоря ему:

- Георгий, оставь христианство и прими нашу веру. Послушай посланника Божия Магомета [Магомет или Мохаммед - основатель мусульманской религии (жил в к. VI и нач. VII вв.)] ; прими наш закон.

При этих словах сарацины начали возлагать на честную главу святого Иоанна тафию (шапку), которую по своему обычаю носили на головах своих и в которой входили в свои молитвенные дома. Но святой отвечал им, говоря так:

- Не подобает нам, христианам, подражать нечестивым обычаям вашим и носить на головах своих тафии; не подобает нам отрекаться от Христа, Бога истинного, Творца неба и земли, и лишать себя плодов крещения святого. Скажите мне: могу ли я веровать Магомету, который не был послан ни Богом, но Божиими пророками, ни апостолами, но был простым военачальником полка сатанинского, нося с собою хоругви диавола? Вот вы и сами не знаете, во что вы веруете; вы сами отступили от пути истинного.

Обличив так сарацин, святой Георгий начал громогласно исповедовать Христа истинным Богом, Создателем и Творцом всего существующего, видимого и невидимого, земного и небесного.

Затем, плюнув в лица нечестивым и назвав их людьми безбожными, святой бросил на землю тафию и начал попирать ее ногами, говоря сам себе: "О Георгий! Чего ты медлишь? Христос призывает тебя!"

Нечестивые сарацины, исполнившись гнева, взяли святого и с великими побоями и руганью представили его своему правителю, донося на него и говоря:

- Вот сей хулит и поносит нашу веру.

Игемон же, будучи поражен красотою лица святого и его мужественным взглядом, начал с лестью говорить ему:

- Если отречешься от Иисуса Христа, Которого вы называете Сыном Божиим, и если подчинишься приказанию самодержца Селима [Селим I, султан турецкий, царствовал с 1512 по 1529 г.; отличался необыкновенным фанатизмом (религиозною нетерпимостью).] и исполнишь его волю (сему Селиму многие царства повинуются), то получишь многие дары и всевозможные почести от царя нашего и будешь поставлен начальником всех воевод великого города Средца.

Но мученик Христов снова исповедал Господа Иисуса Христа в присутствии многочисленной толпы, сарацинскую же веру обличил и укорил. Тогда мучитель, придя в ярость, приказал бить палками святого без милосердия. И мучим был святой Георгий жестоко, так что его плоть прилипала к палкам, кровь же его текла каплями из язв. Но несмотря на это святой не показывал намерения подчиниться нечестивому повелению царскому.

Тогда правитель приказал резать его по всему телу ножами, с головы до ног и опалят его раны горящими свечами; все тело святого было опаляемо свечами, так что не было видно и лица его, и начала таять плоть его, как тает воск от огня. Но мученик Христов доблестно переносил страдания, призывая и исповедуя имя Господа Иисуса Христа.

После этого мучитель приказал воинам водить мученика по городу, ударять в тимпаны и кричать: "Не ругай посланника Божия Магомета и не поноси его преданий о вере сарацинской".

Святой же молился ко Христу Господу и увещевал сарацин веровать во Христа.

Потом нечестивые разложили большой костер посредине города, намереваясь сжечь святого. И веден был мученик Христов Георгий на приготовленное место для сожжения.

Но изнемогши от ран, он упал на землю безгласным, только уста его двигались, призывая на помощь Господа. Сарацины же, взяв святого еще живым, бросили его на костер. Так окончил свой страдальческий подвиг мученик Христов Георгий. Нечестивые сарацины бросили в костер и много псов для того, чтобы христиане не могли распознать мощей мученика. Но Бог прославил угодника Своего: внезапно на место то нашло облако с громом и молниею и поднялся великий дождь, который и погасил огонь, так что от костра не было даже и дыма. Сарацины же, испугавшись столь великого чуда, разбежались от того места. Между тем дождь шел до самой ночи.

Когда наступила ночь, то над тем местом, где было сожжено честное тело мученика, явился свет, весьма великий, который и озарил все то место. Тогда протоиерей соборной церкви в честь святого великомученика Георгия Каппадокийского отправился вместе с прочими христианами к судьями, дав им деньги, испросил у них позволение взять честные мощи святого мученика и предать их обычному погребению. Когда судии выразили свое согласие на эту просьбу, то протоиерей тот пошел к митрополиту Иеремии и возвестил ему все о святом мученике. Митрополит же отправился к мощам святого мученика с большою поспешностью и верою, в сопровождении всего священного собора и многих христолюбивых людей, с пением псалмов и песнопений, со свечами и кадилами. Разгребши пепел на том месте, где виднелся свет, христиане обрели честные мощи святого мученика Георгия Нового, невредимыми от огня. Кости же псов обратились в прах и пепел.

В тех же местах, где святой мученик Христов был водим ночью по городу и где капала кровь его, ночью являлся свет, как бы от свечи горящей; это видели все христиане.

Взяв честные мощи святого мученика, митрополит положил их в раке в храме святого великомученика Георгия Каппадокийского. Здесь почивают честные мощи святого мученика и доныне и по благодати Божией подают исцеления всем, с верою приступающим к ним.

Пострадал же святой мученик Христов Георгий в болгарском городе Средне, где и был воспитан; свой мученический подвиг он принял в 7022 г. от сотворения мира, от рождества же во плоти Бога Слова в 1514 г., в 26 день месяца мая [По мнению некоторых святой Георгий пострадал 11 февраля. 26 мая принимается в таком случае за день перенесения его мощей.] , в царствование над всеми Господа нашего Иисуса Христа, Которому воссылается слава со Отцом, и Святым Духом, вечно. Аминь.

Тропарь, глас 4:

Божественным желанием от юнаго возраста весь сам себе Господеви возложив, в молитвах и постех образ быв добродетели, богатство же и славу, и доброродство телесное яко не сущее презрев, и Христа Единаго от души возлюбил еси, и того истиннаго суща Бога, в Троице покланяема, пред нечестивыми турки проповедал еси: и срацынскую веру, и законы моамедовы под ногами поправ, и мучителя ужасив, мучения венцем украсився славне, к небесным востекл еси ликостоянием премудре Георгие. Моли Христа Бога, сохранити отечество твое, и спасти православнаго императора, и люди, и град, иже твоя подвиги присно почитающыя.

Кондак, глас 4:

Яко звезда пресветлая явился еси непрелестная мирови, праведнаго Солнца Христа возвещающи, страдании твоими страстотерпче великий мучениче Христов Георгие, и прелесть погасил еси срацынскую, и моамедова предания и законы под нагами твоими попрал еси: и беззаконнаго царя, и мучителей ужасил еси крепким твоим терпением: и верным подаеши свет, моляся к Богу непрестанно о всех нас.

Знания для понимания жития

Святой мученик Георгий Новый был христианином из болгарского города Средца, воспитанным в благочестии и знании Священного Писания. В возрасте двадцати пяти лет он отказался принять мусульманскую веру, открыто исповедал Христа и после жестоких мучений был сожжен в 1514 году. Житие подчеркивает его твердость в вере, чудесное сохранение мощей и почитание в родном городе.

Главные факты
  • Георгий родился в Средце, нынешней Софии, у благочестивых родителей Иоанна и Марии.
  • Рождение сына описано как плод усердной молитвы бездетных родителей к Богу, Богородице и святому Георгию Победоносцу.
  • С детства Георгий воспитывался в страхе Божием и хорошо изучил Священное Писание.
  • В двадцать пять лет его стали принуждать оставить христианство и принять ислам.
  • Георгий отверг принуждение, исповедал Христа и публично отказался от символического принятия чужой веры.
  • После допроса у правителя он был подвергнут побоям, ранам и публичному поруганию.
  • Мученик был сожжен в Средце 26 мая 1514 года; житие сообщает о чудесном дожде и свете над местом сожжения.
  • Христиане во главе с митрополитом Иеремией обрели его мощи невредимыми и положили их в храме святого Георгия.
Как читать это житие
  • Важно заметить, что житие связывает исповедание Георгия с конкретным городским пространством Средца: храмом, судом, улицами, местом костра и ракой с мощами.
  • Сравнение родителей Георгия с Авраамом и Саррой показывает библейскую рамку повествования о дарованном ребенке.
  • Эпизод с тафией в житии имеет значение видимого принуждения к отречению, а не просто бытовой детали одежды.
  • Описание чудесного дождя и света служит указанием на Божие прославление мученика после смерти.
  • Дата 26 мая дана как день памяти и день страдания по тексту жития, хотя примечание сообщает и другую традицию о 11 февраля.
Имена и термины
Средец
средневековое название Софии, города, где родился, жил и пострадал святой Георгий Новый.
Георгий Новый
мученик из Средца, пострадавший за исповедание Христа в 1514 году.
Иоанн и Мария
родители святого Георгия Нового, благочестивые жители Средца.
Святой великомученик Георгий Каппадокийский
Георгий Победоносец, святой, к которому молились родители мученика и в честь которого был назван ребенок.
Тафия
головной убор, который в житии сарацины пытались возложить на Георгия как знак принятия их обычая и веры.
Игемон
правитель или начальник, перед которым святого Георгия обвиняли и допрашивали.
Султан Селим
османский правитель, упомянутый в житии как самодержец, воле которого предлагали подчиниться Георгию.
Мощи
останки святого, почитаемые Церковью; в житии мощи Георгия были обретены невредимыми после сожжения.
Духовный контекст

В православном восприятии это житие относится к памяти мучеников, которые свидетельствовали о Христе перед лицом принуждения и смерти. Текст не просто описывает внешние страдания, но показывает внутреннюю верность Крещению, молитву, отказ от отречения и церковное почитание мощей. При чтении важно сохранять исторический контекст полемического языка жития и видеть главную тему: исповедание Христа и стойкость христианина в испытании.

География жития

Места жития
  1. Средец сейчас: София Болгария время: конец XV века

    Что здесь было: Рождение и воспитание святого Георгия Нового

    В Средце жили родители святого, Иоанн и Мария, и здесь после долгой молитвы у них родился сын Георгий. В этом же городе он был воспитан в христианском благочестии и обучен чтению и Священному Писанию. Для карты это главная точка жития, потому что весь подвиг святого связан с родным городом.

    Год рождения рассчитан приблизительно из указания, что в 1514 году Георгию было двадцать пять лет.

    Основание: Святой Георгий был сыном благочестивых родителей из города Средца; здесь он был воспитан.

    Точность: high: Средец прямо отождествляется в примечании жития с Софией; координаты поставлены по центру современной Софии как преемника исторического города.

    Открыть точку в Google Maps
  2. Храм святого великомученика Георгия в Средце сейчас: Ротонда святого Георгия, София Болгария время: конец XV века и 1514 год

    Что здесь было: Молитвы родителей, крещение Георгия и последующее положение мощей

    Иоанн и Мария ежедневно приходили в храм святого Георгия, творили милостыню и молились о даровании ребенка. После рождения они принесли младенца в этот храм, где он был крещен и получил имя Георгий. Позднее, по житийному рассказу, в храме святого Георгия были положены его мощи.

    Точка дана по традиционно известному древнему храму святого Георгия в центре Софии; возможна неточность относительно конкретного здания XVI века.

    Основание: Родители приходили в церковь святого Георгия; младенца крестили там и дали ему имя Георгия; мощи положили в храме святого великомученика Георгия.

    Точность: medium: Житие говорит о храме святого Георгия в Средце; современная Ротонда святого Георгия является древним храмом в центре Софии, но прямое тождество с храмом жития требует осторожности.

    Открыть точку в Google Maps
  3. Средец, место суда правителя сейчас: София, исторический центр Болгария время: 1514 год

    Что здесь было: Допрос Георгия у правителя и исповедание Христа

    После отказа принять чужую веру Георгия с побоями привели к правителю. Игемон обещал ему почести и власть в Средце, если он отречется от Христа, но святой снова исповедал Иисуса Христа перед народом. Это место важно как точка официального давления и открытого исповедания.

    Точное место резиденции или суда в житии не указано; координата условно поставлена в историческом центре Софии.

    Основание: Сарацины представили его своему правителю; игемон предлагал дары и почести, но мученик исповедал Христа.

    Точность: low: Житие сообщает о представлении Георгия правителю в Средце, но не называет конкретного здания или точного места суда.

    Открыть точку в Google Maps
  4. Улицы Средца сейчас: София, исторический центр Болгария время: 1514 год

    Что здесь было: Публичное водительство мученика по городу

    После пыток правитель приказал водить Георгия по городу, бить в тимпаны и объявлять причину наказания. Сам святой во время этого шествия молился Христу и увещевал сарацин веровать во Христа. Для карты эта точка показывает, что страдание было публичным и городским событием, а не только закрытым судом.

    Маршрут неизвестен; координата обозначает город Средец в целом.

    Основание: Мучитель приказал воинам водить мученика по городу; святой молился и увещевал веровать во Христа.

    Точность: low: Текст говорит, что святого водили по городу, но маршрут и улицы не названы.

    Открыть точку в Google Maps
  5. Средец, середина города сейчас: София, центр города Болгария время: 26 мая 1514 года

    Что здесь было: Сожжение святого Георгия Нового

    В середине города был разложен большой костер, куда сарацины бросили еще живого Георгия после жестоких ран. Здесь он завершил мученический подвиг, призывая Господа. Житие сообщает, что сильный дождь погасил огонь, а ночью над местом сожжения явился великий свет.

    Точная городская площадка не определена по тексту; место обозначено как центральная зона исторического Средца.

    Основание: Разложили большой костер посредине города; святого бросили на костер; дождь погасил огонь, а ночью явился свет.

    Точность: medium: Житие прямо говорит, что костер был разложен посреди города, но точная площадка не названа; координата поставлена по центру исторической Софии.

    Открыть точку в Google Maps
  6. Место обретения мощей в Средце сейчас: София, центр города Болгария время: 1514 год

    Что здесь было: Обретение невредимых мощей святого

    Ночью над местом сожжения был виден свет, после чего протоиерей получил разрешение взять останки мученика. Митрополит Иеремия пришел со священным собором и христианами, и в пепле были найдены мощи Георгия, невредимые от огня. Это событие стало основанием для церковного почитания святого в городе.

    Точка связана с тем же городским местом, где был костер; отдельная запись нужна для события обретения мощей.

    Основание: Митрополит Иеремия с клиром разгреб пепел там, где виднелся свет, и христиане обрели мощи святого Георгия Нового.

    Точность: medium: Место совпадает с площадкой сожжения, описанной как середина города; точная археологическая локализация в тексте отсутствует.

    Открыть точку в Google Maps
  7. Соборная церковь в честь святого Георгия в Средце сейчас: Ротонда святого Георгия, София Болгария время: 1514 год

    Что здесь было: Положение мощей святого Георгия Нового в раке

    После обретения мощей митрополит Иеремия и христиане перенесли их в храм святого великомученика Георгия. Там мощи были положены в раке, и житие говорит, что от них подавались исцеления верующим. Эта точка завершает земной путь святого и показывает место его церковного почитания.

    Точная связь с нынешней Ротондой святого Георгия вероятна как традиционная, но не доказана самим текстом жития.

    Основание: Взяв честные мощи, митрополит положил их в раке в храме святого великомученика Георгия.

    Точность: medium: Житие называет соборную церковь святого Георгия; современная Ротонда святого Георгия является наиболее известной древней церковью этого посвящения в Софии, но конкретная идентификация остается традиционной.

    Открыть точку в Google Maps
Тропарь, глас 4: - 4

Тропарь, глас 4:

Божественным желанием от юнаго возраста весь сам себе Господеви возложив, в молитвах и постех образ быв добродетели, богатство же и славу, и доброродство телесное яко не сущее презрев, и Христа Единаго от души возлюбил еси, и того истиннаго суща Бога, в Троице покланяема, пред нечестивыми турки проповедал еси: и срацынскую веру, и законы моамедовы под ногами поправ, и мучителя ужасив, мучения венцем украсився славне, к небесным востекл еси ликостоянием премудре Георгие. Моли Христа Бога, сохранити отечество твое, и спасти православнаго императора, и люди, и град, иже твоя подвиги присно почитающыя.

Кондак, глас 4: - 4

Кондак, глас 4:

Яко звезда пресветлая явился еси непрелестная мирови, праведнаго Солнца Христа возвещающи, страдании твоими страстотерпче великий мучениче Христов Георгие, и прелесть погасил еси срацынскую, и моамедова предания и законы под нагами твоими попрал еси: и беззаконнаго царя, и мучителей ужасил еси крепким твоим терпением: и верным подаеши свет, моляся к Богу непрестанно о всех нас.

1 Наименование "Нового" усвояется святому Георгию в отличии от других святых с именем Георгия, подвизавшихся значительно ранее его, как например Георгия великомученика (память его празднуется 23 апреля), Георгия исповедника (память его празднуется 19 апреля) и др.

2 Средец или София - столица болгарского княжества Еще в древности София была важным торговым пунктом и составляла главный город Римской провинции Дакии В 441 г. София была опустошена гуннами, в 809 г. была завоевана болгарами, в 1382 г. попала в руки турок 22 декабря 1877 г. была взята русскими, под начальством Гурко, причем большая часть мусульманского населения бежала.

3 Разумеется ее великомученик Георгий Победоносец (память его празднуется 23 апреля).

4 Магомет или Мохаммед - основатель мусульманской религии (жил в к. VI и нач. VII вв.)

5 Селим I, султан турецкий, царствовал с 1512 по 1529 г.; отличался необыкновенным фанатизмом (религиозною нетерпимостью).

6 По мнению некоторых святой Георгий пострадал 11 февраля. 26 мая принимается в таком случае за день перенесения его мощей.